“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”這是亙古不變的道理，也正因?yàn)橛辛四信�婚姻的組合，人類(lèi)才得以正常的發(fā)展和延續(xù)。所以，人們把婚姻大事都看得相當(dāng)?shù)闹匾�，也因此留下了很多的俗和講究。

新婚三天回門(mén)，意思就是說(shuō)新婚三日后，夫妻雙雙要回娘家的門(mén)。三天回門(mén)的俗由來(lái)已久，在古代又被稱(chēng)為“歸寧”。“歸寧”就是回家讓父母之心得到安寧的意思。

之所以三天回門(mén)，一來(lái)是古人認(rèn)為“三”是一個(gè)大數(shù)，古籍《說(shuō)文》里講，“三，天、地、人之道也”。無(wú)論是古代的道家、儒家，還是佛家都對(duì)“三”有著獨(dú)特的認(rèn)知。比如對(duì)于“三”有著“三才”、“三界”、“三皇五帝”、“三星高照”、“三甲及第”等等的說(shuō)法，認(rèn)為“三”就是一個(gè)吉利數(shù)字。

二來(lái)是處于封建社會(huì)的人，沒(méi)有現(xiàn)在的，在以前都是遵從“父母之命 媒妁之言”，男女雙方結(jié)合甚至連面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)就已婚配，全靠的是媒婆從中撮合。有的甚至只有到結(jié)婚的時(shí)候才知道對(duì)方長(zhǎng)得什么樣子。

作為女人，結(jié)婚當(dāng)天忙于婚禮，第二天才略熟一些婆家人的家屬，處于“百善孝為先”的傳統(tǒng)理念，到了第三天也就應(yīng)該和丈夫一起去認(rèn)識(shí)一下娘家的家屬了，這也就是婚后三天回門(mén)的一個(gè)主要原因。

按照舊的傳統(tǒng)俗來(lái)說(shuō)，結(jié)婚當(dāng)天就算是開(kāi)始的一天，中間間隔一天時(shí)間，來(lái)日就是三天回門(mén)的時(shí)間。比如在5月1日結(jié)婚，那么5月3日就是三天回門(mén)的時(shí)間。

不過(guò)，這也是地方俗，常言道“百里不同風(fēng)，十里改規(guī)矩”，很多地方現(xiàn)在依然三天回門(mén)。當(dāng)然在也有著新的時(shí)代感，也有當(dāng)天回門(mén)的，也有六天、九天回門(mén)的，不過(guò)為了圖個(gè)吉利，都會(huì)選個(gè)好日子。

在回門(mén)這天，一般是新婚丈夫和新婚妻子早早地帶上禮物，一同去娘家。但進(jìn)門(mén)的先后也是有講究的。老人們說(shuō)：回娘家要女在前，男在后。等回婆家時(shí)，要男在前，女在后。這是老傳統(tǒng)。畢竟回娘家是女人的家，返回婆家是男人的家。

因?yàn)檫@是一種禮俗，夫妻雙雙回娘家，當(dāng)然娘家人也都已提前有所準(zhǔn)備，美酒佳肴馬上就會(huì)上桌，而且陪同新女婿的家族長(zhǎng)輩都會(huì)到場(chǎng)，目的也是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程和交流的過(guò)程。

這樣看來(lái)，無(wú)論是處于封建的年代還是處于當(dāng)今，“三天回門(mén)”很有必要。首先反映了一種禮儀。雙方既已結(jié)合，就要對(duì)妻子的家庭成員及親屬有個(gè)認(rèn)識(shí)和了解，以避免以后沒(méi)必要的尷尬。

通常娘家人的安排就是這樣，新女婿由娘家人的男性親屬做陪，而新婚妻子則有母親或嫂子等家人陪同在一起吃飯，這樣也方便女人之間說(shuō)些悄悄話(huà)。

特別是古代，一般的女子都是大門(mén)不出，二門(mén)不邁的，其目的，母親也能了解一下女兒夫家的情況，另外，做母親的或當(dāng)嫂子的也能傳授女兒一些生理知識(shí)或是夫妻之間及和婆婆間的相處之道，同時(shí)，作為一個(gè)女子初改變?yōu)橐粋�(gè)女人，一些不好意思說(shuō)出口的話(huà)，也可以和母親商量一下，更多的了解男方的家人及男人本身的身體有沒(méi)有什么問(wèn)題，以便及時(shí)解決問(wèn)題。這樣看來(lái)，三天回門(mén)的俗也是老祖宗的智慧。

當(dāng)然了，三天回門(mén)這天，說(shuō)是美酒佳肴安排得很豐盛，但作為新女婿也只是做做樣子，是很少喝酒的，以免影響自己的聲譽(yù)，讓媳婦娘家人看不起。所以，都是客套一番，早早地結(jié)束。因?yàn)槊耖g、還有種說(shuō)法，午時(shí)以前要趕回自己家里的，不然，會(huì)有不吉利事發(fā)生。其實(shí)這也是一種迷信的說(shuō)法，之所以早早地回家，也是父母對(duì)剛結(jié)婚新人的一種熱切盼望。

常言道“嫁去出的女兒，潑去出的水”，在古代的時(shí)候，女子嫁出去之后，也的確回娘家的機(jī)會(huì)很少。三天回門(mén)是為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也是為了自己有個(gè)幸福的安樂(lè)窩，而向娘家人做一個(gè)最后的離別的意思。

有的人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在的人沒(méi)有了封建意識(shí)，交通也很方便，實(shí)屬?zèng)]必要三天回門(mén)去娘家了，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)三天回門(mén)，新婚女子也能夠把自己不懂得的一些知識(shí)及時(shí)地向母親及嫂子請(qǐng)教，這不能不說(shuō)，三天回門(mén)的俗也是古人留下的一種智慧。

總之，新婚“三天回門(mén)”，這里面有感恩父母的表達(dá)，也有父母對(duì)女兒的美好祝愿。這不僅是對(duì)父母的一種撫慰和答謝，更是一種傳統(tǒng)美德。

1.關(guān)于端午節(jié)傳統(tǒng)俗的的古詩(shī)

端午節(jié)的古詩(shī)1：己酉端午貝瓊 〔元代〕風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。譯文端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無(wú)人憑吊逝去的屈原。盛開(kāi)如火的石榴花好像也在笑話(huà)我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。端午節(jié)的古詩(shī)2：端午日殷堯藩 〔唐代〕少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨俗，但祈蒲酒話(huà)升。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾...查看更多

2.驚蟄節(jié)氣的特點(diǎn)及有什么特定的俗嗎

1、氣溫回升快驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，驚蟄期間，大部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始回溫，而且是雨水增多。但這一時(shí)節(jié)，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以一定要注意及時(shí)保暖。2、病蟲(chóng)多發(fā)“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”。農(nóng)民們常常把驚蟄時(shí)節(jié)視為春耕開(kāi)始的日子。農(nóng)民在春耕的時(shí)候，還要做好春季作物管理。因?yàn)闇嘏�的氣候條件，容易引起多種病蟲(chóng)害的發(fā)生和蔓延，所以要及時(shí)搞好病蟲(chóng)害防治。3、雷響不斷驚蟄前后，大地回春，長(zhǎng)江...查看更多

3.二十四節(jié)氣白露節(jié)氣的具體俗

白露傳統(tǒng)俗1、吃鰻魚(yú)。這個(gè)節(jié)氣起，老蘇州會(huì)吃些石榴、白果、梨等，以此養(yǎng)陰潤(rùn)肺;還會(huì)吃些鰻魚(yú)(鰻鱺)，這時(shí)鰻魚(yú)最為肥美，是品嘗的最佳時(shí)節(jié)，因此蘇州有“白露鰻鱺霜降蟹”之說(shuō)。在甌江口外的洞頭島，照例要吃鮮鰻魚(yú)熬白蘿卜，鰻魚(yú)營(yíng)養(yǎng)豐富，而白蘿卜有“消谷和中，去邪熱氣”的作用，二者同煮，相得益彰。白露傳統(tǒng)俗2、推燕車(chē)。在山東省郯城縣民間有“白露到，娃娃推著燕車(chē)跑”的傳統(tǒng)俗，家家制作能發(fā)出悅耳聲響的小燕...查看更多

4.二十四節(jié)氣白露的含義是什么 白露當(dāng)天有哪些俗

白露節(jié)氣的寓意是暑天的悶熱基本結(jié)束，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼。白露是一個(gè)反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令，基本結(jié)束了暑天的悶熱，是秋季由悶熱轉(zhuǎn)向涼爽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。古人以四時(shí)配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。進(jìn)入白露節(jié)氣后，夏季風(fēng)逐步被冬季風(fēng)所代替，冷空氣分批南下，往往帶來(lái)一定范圍的降溫幅度。\自然界中就會(huì)出現(xiàn)白色的露水了，這露水也是因?yàn)檠谉崾顨忾_(kāi)始慢慢消退，而地里的寒氣開(kāi)始上升，空氣冷暖不均，霧氣出現(xiàn)凝結(jié)形成金...查看更多

5.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些 附帶中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的俗

1、春節(jié)春節(jié)歷史悠久，俗稱(chēng)新春、新歲、歲旦等，人們常說(shuō)但是過(guò)大年、過(guò)年就是這一天。現(xiàn)在春節(jié)時(shí)間狹義農(nóng)歷正月初一，廣義農(nóng)歷正月初一至正月十五，在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，帶有濃郁的各地域。2、元宵節(jié)元宵節(jié)又稱(chēng)燈節(jié)、小正月、上元節(jié)等，為每年農(nóng)歷正月十五日，自古以來(lái)元宵節(jié)以熱烈喜慶的觀燈俗為主。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，因此人們稱(chēng)正月十五為“元宵節(jié)”。3、龍?zhí)ь^龍?zhí)ь^又稱(chēng)...查看更多

6.二十四節(jié)氣大雪的由來(lái)及傳統(tǒng)俗

大雪節(jié)氣的由來(lái)“大雪”節(jié)氣，通常在每年的12月7日（也有個(gè)別年份的6日或8日）。太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)255度時(shí)，為二十四節(jié)氣之一的“大雪”。大雪，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個(gè)時(shí)段，雪往往下得大、范圍也廣，故名大雪。這時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)的最低溫度都降到了0℃或以下。往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會(huì)降大雪，甚至暴雪。可見(jiàn)，大雪節(jié)氣是表示這一時(shí)期，降大雪的起始時(shí)間和雪量程...查看更多

7.2022年立秋時(shí)間具體是幾點(diǎn) 立秋的相關(guān)俗

2022年立秋時(shí)間幾點(diǎn)幾分幾秒翻閱相關(guān)資料即可知曉2022年的立秋在公歷的8月7日星期日，農(nóng)歷的七月初十，具體時(shí)間為 20點(diǎn)28分57秒，當(dāng)天宜搬家、結(jié)婚、入宅、領(lǐng)證、動(dòng)土、出行、訂婚，忌開(kāi)業(yè)、開(kāi)工、開(kāi)張、赴任等，如果有這些安排還需暫緩一下，或者請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的師傅前來(lái)測(cè)算，挑一個(gè)黃道吉日再進(jìn)行。有什么傳統(tǒng)俗①啃秋：江蘇、浙江一帶人們認(rèn)為這個(gè)節(jié)氣吃瓜類(lèi)食物，有助于順利度過(guò)秋季，防止腹瀉等等。舊時(shí)城市居民...查看更多

8.北方大年初二的俗和忌諱相關(guān)知識(shí)介紹

吃餃子在北方大部分地區(qū)，過(guò)年期間都會(huì)有吃餃子的俗，餃子代表著辭舊迎新的希望與祝福，且餃子的形狀與元寶相似，因此民間有句俗語(yǔ)為：新年發(fā)大財(cái)，元寶滾進(jìn)來(lái)”這一說(shuō)法正是將餃子與財(cái)富掛上鉤，因此，吃餃子則寓意著來(lái)年財(cái)源滾滾，財(cái)運(yùn)亨通。甚至有些地方包餃子時(shí)還會(huì)隨機(jī)放一枚硬幣進(jìn)去，誰(shuí)吃到那個(gè)帶有硬幣的餃子就意味著來(lái)年財(cái)運(yùn)佳，財(cái)富旺。吃饅頭低于大多數(shù)北方地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，饅頭不僅是日常生活中常吃的一種食物，更是...查看更多

9.大年初二全國(guó)各地的傳統(tǒng)俗有哪些

各地大年初二風(fēng)俗 山東 在濰坊，年初二放了鞭炮，謂“開(kāi)市”，男女勞作不再禁忌，開(kāi)始帶上禮品走親戚。走親戚舊時(shí)“初二姥姥初三姑，初四初五看丈母”，也有“初三姥姥初四姑，初五六里看丈母”之俗，現(xiàn)多為“初二初三先丈母，初四初五再看姑”。實(shí)際上，濰坊城里出嫁女多數(shù)初二回娘家。過(guò)去“進(jìn)了臘月門(mén)，不進(jìn)娘家門(mén)”的風(fēng)俗，是說(shuō)農(nóng)村的出嫁女。在城里，臘月二十三“小年”(辭灶)這天，出嫁的閨女一般不...查看更多

10.春節(jié)大年初二俗和禁忌有哪些

大年初二，回娘家在每年的大年初二這一天，相信最忙活的就屬家家戶(hù)戶(hù)中嫁出去的姑娘們了。因?yàn)樵谶@一天里，作為女兒和女婿，他們都要帶著厚厚的禮物，回女方的娘家拜年。在帶禮物方面，有一個(gè)禁忌，就是忌單不忌雙，禮物什么的記得要準(zhǔn)備雙數(shù)。另外，家中有侄兒的，作為姑母，要給侄兒們包一份大大的紅包。盡管很多姑母在大年初一這一天已經(jīng)送過(guò)紅包了，但是這次的意義卻不相同。在中國(guó)的不同地區(qū)，回娘家的俗都存在著大同小異，...查看更多