①清寒的早晨，陽光已經有些燦爛了，風卻依然凜冽，絲絲地割人。

②灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早些年，一到秋天，蘆葦就被人割了去，或當柴燒，或作造紙原料。不知是因為忙碌，還是其他什么原因，今年，這片蘆葦沒有在秋天里砍去，就這樣以整體的陣勢，經歷了一整個冬天。寒冷無疑征服了它們，改變了它們。那種征服與改變是強有力的，無法抵御的，你只有接受它，聽憑它擺布。你能做到的只是心中有數，緊緊地守住你生命之中最重要的東西，本質的東西。

③你這樣做了，所以你才能這樣依然故我，那寒冬只改變了你的外在，你的容顏，你的服飾。而你的心已經沉入腳下的泥土，在那里頑強地過冬，如那些同樣在泥土下越冬的小動物。生命的頑強在于它保留自己本質的有效方式，這種方式它不必告訴別人，它必須守住這至關重要的秘密。

④但蘆葦畢竟真的變老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只那一聲不響的沉默還在顯示著它本性的強硬。枯葉在風中嗚咽，枯干的蘆花在風中搖曳，似乎都是一副無可奈何的模樣。這大片的無可奈何是不是讓我也受了感染，情不自禁的無可奈何了呢?

⑤人生有太多的無可奈何，就像那些無可奈何的蘆葦一樣。我們經歷過，也可能為此沮喪過。我們同樣在被歲月與生活征服和改變的時候，裹緊身子，守住信念與信心，擺出一幅越冬的樣子。或許我們的外在形體也確實被改變了，襤褸和枯衰了，但我們的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我們無邊的智慧和倔強的秉性。我們失去些什么，得到些什么呢?我們無疑是戰勝了，保住了我們的本性與本質。我們無疑會為此慶幸，為此作為勝利者而越發目光敏銳，堅定不移，信心百倍。

⑥走進蘆葦，想跟蘆葦說些什么?蘆葦無言，我亦無言，無言是否也是一種理解，一種溝通，一種心有靈犀呢?腳下泥土松軟，頭頂陽光充沛，泥土與陽光都是春天的樣子了。蘆葦和我在咫尺，這是怎樣的一種親?生命的親，軀體的親，和心靈的親，或者另外一些我們尚且弄不明白的思維和行為的親。我們同樣是在越冬之后，帶著襤褸和枯衰走進早春的，在沒有榮譽的寂靜之中，在容易被遺忘的一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光之下，我們是不是由衷地涌起一縷無可奈何呢?也許不會，這時候的我們已經因經歷太多，明了和洞悉一切而寵辱不驚了。我們明白了自身的價值和和崇高之處，我們還需要那些煙云一霎的掌聲和鮮花嗎?

⑦腳下松軟的泥土彈跳著，暗示我行走的節奏。我便感覺到了我的輕盈和愉悅，一種解透人生、戰勝自己的輕盈與愉悅。這是一種越冬乃至更深層次的脫胎換骨的過程，涅磐的過程，也是自我解脫、自我凈化的過程。我們經歷過，戰勝過，我們就可以說我就是“我”。也只在這時候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質，原來是最難的事情。

⑧猛然地發現腳下的泥土的表層有些異樣的東西，那是密匝匝的褐色的小尖椎，那是蘆葦的筍尖，那是又一茬新生的蘆葦尖銳的宣言，那宣言同樣是強大的、無可置疑和不可抗拒的。那就是生命，那就是新生的和人生方式，那就是我們從痛苦和迷惘中越冬時所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來，代之而起的將是更加年輕的欣欣向榮的強大的陣勢。

⑨我知道這才是必然，才是世間萬物歷盡苦難生死更替的本真。

1．第⑤段中加線句“我們的心也在厚厚的泥土之中”的含義是什么？請簡要回答。

答：

2．文章第⑧段在寫法上有什么特點？請結合內容加以分析。

答：

3．理清全文思路，簡要回答作者是怎樣一步步“走”蘆葦的。

答：第一步

第二步

第三步

4．文章以物喻人，請分條回答作者從蘆葦中獲得了哪些人生感悟。

答案

1．我們用無邊的智慧和倔強的秉性，保住我們的本性與本質。(意對即可)

2．①運用了排比的修辭手法。“那是”“那就是”兩組排比，增強了氣勢，突出表現了作者的欣喜之情：②運用了比喻的修辭手法，把“蘆葦的筍尖”比作“宣言”，“生命”，“新生的和人生方式”，“我們從痛苦和迷惘中越冬時所期盼的目的”，揭示了蘆葦的象征意義(或比喻意義)，深化文章的主旨，由對人類個體生命的思考，上升到對人類的感悟。

3.①感受蘆葦的外在形象，②理解了蘆葦的生命內涵，③由物及人，感悟守住本性的重要意義，領悟到人類傳承與發展的人生哲理。

4．①感悟到環境力量強大，生存困窘，人生有許多無奈。

②認識到固守人的本性，要有不屈服于惡劣環境的頑強精神。

③領悟到人類需固守本質與本性，才能不斷傳承和發展，表達了積極樂觀的人生信念。