*的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。24字核心價(jià)值觀分為國家、社會和公民個人三個層面。

國家層面：富強(qiáng) 民主文明 和諧

　　價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。2020，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2015翻一番……當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為全國人民共同價(jià)值追求。

　　十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識”產(chǎn)生“合力”，獲得共識的基本路徑就是能夠?qū)�偉大�?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖然只是四個詞，卻兼容并包。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了*的最大國情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百來孜孜以求的目標(biāo)。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。

　　核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與*“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是*核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了認(rèn)識與社會實(shí)踐的辯證關(guān)系。

社會層面：自由 等 公正 法治

　　回望30多前，改革開放給“板結(jié)化”的社會以松動的空間，激發(fā)出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。10來，社會建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。

　　社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到*的確立;從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持*政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。而“等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種等，是構(gòu)成法律基石意義上的等，是需要法治來保證的等，這個意義上的等當(dāng)然是社會核心價(jià)值的重要組成部分。“公正”和“法治”體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。

公民層面：愛國 敬業(yè)誠信 友善

　　價(jià)值觀最基本的主體還是個人。*踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個人，是最廣大的人民群眾。“三個倡導(dǎo)”，涉及國家、社會、個人三個層次，個人是基礎(chǔ)，社會要共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

　　“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字對我們每個人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個人價(jià)值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。正是因?yàn)闊釔郏�才能做到奉獻(xiàn)。

　　“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)。”企業(yè)愛員工、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種愛的循環(huán)能夠拉人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。“友善”是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無涉齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。